Борьба за трезвость нынче соседствует с пропагандой алкоголя

Высокая Воскресенская церковь с большим куполом и шатровой колокольней на набережной Обводного канала строилась в 1904 году для Всероссийского Александро-Невского общества трезвости. В краснокирпичном здании по соседству размещались библиотека и школа общества. Пьянство было и остается самой большой бедой России. Во второй половине XIX века проблема национального алкоголизма стала серьезно волновать власть, и в 1889 году Святейший Синод официально предложил духовенству не ограничиваться молитвами и призывами к покаянию, а заняться активной профилактикой на местах. Создаваемые по всей стране общества трезвости были призваны "отвлечь различными путями народ от трактирной обстановки, создать для него разумные и привлекательные развлечения, поднять духовный уровень населения, расширить его кругозор, дать здоровую пищу, позаботиться о телесном здоровье". Чем не кодекс строителей коммунизма?

Комитет Общества трезвости в канцелярии в день приема новых членов. 23 февраля 1911 г. Фото К. Буллы

Вступая в общество, будущий трезвенник, держа руку на Писании, перед лицом своих товарищей торжественно обещал не брать в рот спиртного. Если был грамотным, писал заявление примерно такого содержания: "Помоги мне, Господи, силою Креста и Евангелия в продолжение... (время варьировалось: шесть месяцев, год или вся жизнь. - Ред.) не употреблять никаких спиртных напитков для спасения своей души и благого примера на других в этом же отношении". На собрании новообращенному выдавали "священный лист трезвости", образ местного святого, и с того дня его имя обязательно поминалось в молитвах "о здравии" на ектенье в праздники. Трезвенник должен был также воздерживаться от сквернословия и уговаривать родных и знакомых бросить пьяную жизнь и записаться в члены братства. За нарушение обещания виновные подвергались выговору, денежному штрафу, а в случае повторных нарушений - исключению из рядов.

Александро-Невское общество трезвости, открытое 30 августа 1898 года, было самым крупным в столице. К 1910 году в его рядах насчитывалось около семидесяти тысяч человек. Развивая "не одну частичную добродетель воздержания от спиртных напитков, но целостное христианско-органичное начало жизни", общество, ставшее в 1914 году Всероссийским братством, устраивало для своих членов просветительские чтения, иногда со "световыми картинами" (диапозитивами), беседы по медицине и гигиене, астрономии и геологии. Поднимая "духовно-нравственный уровень", братство развлекало не только непритязательными гуляньями, но и духовными концертами, драматическими и оперными спектаклями. Трезвенники брали из библиотеки при Воскресенской церкви духовные книги, по воскресеньям посещали храм и причащались. За соблюдением обещаний следили тридцать пять избранных наблюдателей, раз в неделю, по четвергам, они докладывали учредителю общества отцу Александру Рождественскому о состоянии дел.

Со временем общество обросло филиалами, издавало три журнала, сотни тысяч книг, брошюр, воззваний, листовок. Народные листки о вреде пьянства, "искорки" - копеечные брошюры для народа - распространялись по всей стране. Для детей устраивались праздники, занятия, прогулки, работали бесплатные музыкально-хоровые классы, катки, спортзалы.

Деревянная церковь, стоявшая на месте существующей, уже не могла вместить всех желающих, и общество, собрав необходимые средства (25 тысяч рублей дал Николай II), заложило в 1904 году каменную. Просторный бесстолпный храм на четыре тысячи человек с большим сферическим куполом и железобетонным сводом (арх. Густав фон Голи, Г. Гримм и А. Гун) удачно сочетал черты модерна и традиционной русской архитектуры. Для внутренних росписей образцами служили картоны, с которых делались мозаики Спаса на крови. После революции все достижения братства по борьбе с пьянством оказались сведены на нет. Церковь закрыли в 1930 году, в школе по инерции и в советское время еще работали кружки, библиотеки и кинотеатр, она была превращена в Клуб железнодорожников имени Карла Маркса. Сейчас "Карло-марло", как называли клуб местные жители, занял Дорожный центр научно-технической информации Октябрьской железной дороги, а в "Варшавке" в 1989 году возобновились службы. Борьба за трезвость тоже возобновилась. Почитайте объявления в храме - чего только не предлагают: и петь, и вышивать, и путешествовать. Только пообещайте, что пить не будете. А.П.

Дети в читальном зале Общества трезвости при Воскресенской церкви. 1909 г. Фото К. Буллы